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jueves, 20 de febrero de 2014

venezuela

Escribe: Felipe Torres Gianvittorio (@felipetorresg) Conductor de ''Sobre el SET'' desde Caracas, Venezuela en exclusiva para El Blog de Topo

Tengo todo el día pensando en cómo empezar este artículo. No sé si es por la incertidumbre, la impotencia o la mezcla de todos los sentimientos que (la mayoría de) los venezolanos tenemos en este momento. Hoy, 20 de febrero se cumplen 17 días seguidos de protestas en nuestro país, que comenzaron siendo convocadas por el movimiento estudiantil y a las que más tarde se unieron, entre otros, los políticos de oposición Leopoldo López y María Corina Machado.

El pasado 5 de marzo de 2013 el presidente Hugo Chávez falleció tras estar casi 4 meses sin aparecer públicamente, desde el 8 de diciembre de 2012 cuando anunció que iba a Cuba para someterse a una operación para superar su complicado cuadro de cáncer. Así, se convocaron unas elecciones presidenciales en las que el candidato opositor, Henrique Capriles (quien venía de perder con Chávez seis meses antes) se midió en una campaña exprés, sin precedentes contra Nicolás Maduro, la persona que quedó encargada de la “revolución” a través de un fraude constitucional (debió ser proclamado de forma interina el presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello, y Maduro no podía ser el candidato debido a que ocupaba un cargo público).

El resto es historia. Utilizando toda la maquinaria del Estado en sus apariciones y mítines, Nicolás Maduro logró manipular los resultados para proclamarse vencedor de la contienda celebrada el 14 de abril con un 50.61% sobre el 49.12% de la oposición. A partir de ahora entramos al terreno de la expresión popular: de Guatemala a Guatepeor. Maduro asume la Presidencia sin preparación, habiendo sido anteriormente Canciller de la República y Vice-Presidente pero sin culminar sus estudios escolares, y sin haber pisado una universidad.

De esta manera nos sumimos en una profunda crisis económica y social inédita en Venezuela. En mayo el salario mínimo era de 2.047,52 bolívares, es decir, 325 dólares al cambio oficial (la cotización del gobierno) o 75 dólares al dólar paralelo, mientras que la canasta básica de alimentos se situaba en 11.131,02 bolívares. Hoy, el salario mínimo es de 3.270 bolívares (279,48 oficiales, 37,19 paralelos) y la canasta está en… ¡15.919,76 bolívares! Aunque más allá de esto, hay otro mal que nos encontramos diariamente: el desabastecimiento. Como si no fuera suficiente no tener el dinero para poder adquirir los bienes, es que no los hay. En los últimos meses no hemos conseguido leche, azúcar, café, pollo, aceite o papel higiénico en los mercados.

Lo terrible es que esta no es la peor de las preocupaciones, pues hay otra: la inseguridad y delincuencia. El año pasado, según cifras oficiales, hubo 24.763 asesinatos. Esto quiere decir, más de 2.000 asesinatos mensuales, más de 400 semanales… ¡más de 60 diarios! Vivimos con un miedo constante a ser víctimas del hampa y perder nuestra vida por el simple robo de un carro, un reloj o un teléfono celular, y que esa muerte quede impune por la justicia. No salimos sino lo necesario, estamos paranoicos en la calle y atentos en el transporte público. Los jóvenes (como yo) no pueden disfrutar plenamente de, por ejemplo, ir a una fiesta un viernes por la noche sin saber qué les pueda ocurrir.

Hartos de toda esta situación, que es increíblemente más compleja y que no voy a seguir describiendo para no extenderme más, decenas de miles de personas han salido a la calle a protestar, algunos bajo el llamado de los estudiantes, otros bajo el llamado de la oposición, pero todos por el llamado de una mejor Venezuela que es posible. ¿El resultado? El gobierno, a través de la policía, la Guardia Nacional Bolivariana y colectivos paramilitares afines a su ideología y armados casi militarmente, reprime a los manifestantes, violentando el derecho que les da la Constitución a protestar pacíficamente.

Bassil Da Costa, Robert Redman, Juan Montoya, José Méndez y Génesis Carmona, jóvenes venezolanos con todo un futuro por delante, fueron asesinados en estas manifestaciones. Esto hace reflexionar… ¿Bajo qué clase de régimen estamos, en el que protestar te hace una víctima de la violencia? Estos actos deplorables, para lo único que han servido es motivar a mucha más gente a salir y decir ¡basta ya! A los abusos y la violación de nuestros derechos humanos.

(En mi caso personal) Tengo desde el martes 11 sin asistir a clases, al igual que la grandísima mayoría de mis compañeros. El Ministerio de Educación no ha suspendido las clases, y los colegios privados no pueden hacerlo porque pueden ser sancionados. Me he comunicado muchas veces con mis profesores y sus respuestas son casi todas las mismas: Ellos seguirán dando clases, pero entienden que, para nosotros, el asistir conlleva un peligro por el riesgo permanente que hay en la calle.

Se comenzó una persecución contra el político Leopoldo López, coordinador de Voluntad Popular, ex candidato a la Presidencia y ex alcalde de Chacao (2000-2008) que, en su momento, fue inhabilitado por Hugo Chávez. Lo acusan de golpista, fascista y asesino. El día 18 de febrero se entregó a los cuerpos policiales y el 19 se dictó una medida privativa de libertad en su contra. Hoy está preso en la cárcel de Ramo Verde, a las afueras de Caracas. ¡Daría mucho gusto que se persiga así a quienes matan y roban día a día a los venezolanos!

Desde hace varios años, mi deseo es estudiar la carrera de comunicación social para dedicarme al periodismo. Pero es desmotivador el panorama actual del periodismo en Venezuela: todos los canales de televisión ejerciendo la auto-censura para evitar sanciones, han ignorado completamente los hechos violentos de los últimos días y estamos sido víctima de un blackout informativo (a excepción de VTV, el canal del gobierno, el cual transmite lo que sucede pero tergiversado y manipulado). La prensa escrita a punto de desaparecer, puesto que son víctimas del desabastecimiento, en su caso, del papel de periódico. El histórico diario El Nacional de Caracas, que normalmente circula con cuatro cuerpos, desde el pasado sábado 15 de febrero lo hace con un solo cuerpo de ocho páginas, extendiendo así su agonía hasta que se resuelva o no la crisis del papel.

Se preguntarán, ¿Cómo nos informamos entonces los venezolanos? A través de la red social Twitter y de CNN en Español. El canal colombiano NTN24, que está haciendo una excelente cobertura de todo lo que ocurre en nuestro país, fue sacado del aire en las cableras por el gobierno el mismo 12 de febrero.

¿Ahora qué pasará? Nadie lo sabe. Los estudiantes y la sociedad en general seguirán protestando, a pesar de las duras represiones de las fuerzas armadas. Acá se rumorea de todo… pero si hay algo de lo que puedo estar seguro y que digo con propiedad es: Nosotros no vivimos en una democracia.

lunes, 17 de febrero de 2014

La Municipalidad de Barranco identificó uno de los principales problemas que afecta al distrito y diseñó un creativo proyecto para solucionarlo. Se trata de la mala costumbre de los dueños de mascotas que no recogen las heces que éstos dejan en los parques o veredas de la calle. Es por eso que se creó la innovadora campaña de los ‘comecaca’ que busca que los ciudadanos tomen conciencia a cerca de recoger y votar los deshechos de su mascota hablándote de forma simple. Por ejemplo llamando caca a las heces.

Para hacerlo más divertido, Barranco diseñó 6 contenedores de basura con estereotipos popularmente odiados por la gente, los cuales fueron colocados en distintos puntos del tradicional distrito. El futbolista juerguero, el maletero, el mañoso de la esquina, la chismosa del barrio, el corrupto y la trampa generarán tal indignación entre los dueños de mascotas que le tirarán la caca en el tacho para que estos personajes se ‘coman la caca’.

PERSONAJES

comecaca

VIDEO DEL PROYECTO

Comecaca

Escribe: Fernando Eslava (@topopitt)

Estamos a poco más de dos años para elegir un nuevo presidente y el nombre de Gastón Acurio ha vuelto a ser puesto sobre el tapete. La opinión pública y los medios de comunicación postulan al reconocido chef como posible candidato a ocupar el Sillón de Pizarro. De esta manera podría convertirse en el outsider que una parte de la población está esperando. ¿Será candidato Gastón Acurio? Los principales líderes de Acción Popular se han pronunciado a favor de la candidatura del cocinero e incluso le han ofrecido el partido para que tente el máximo cargo de la nación. Sin embargo, Acurio ha negado su participación en los próximos comicios, aunque dando entender que el bicho de la política va metiéndose en su cabeza poco a poco.

Mientras la situación de la política peruana se mueve entre cuestionamientos sobre la desaceleración económica, falta de resultados y denuncias de corrupción, 45% de los ciudadanos elegirían a una persona nueva en política, a un outsider. Y esta figura no es inusual en nuestro país. El conductor de televisión Ricardo Belmont alcanzó la alcaldía de Lima en 1989 tras derrotar a Juan Inchaustegui, Henry Pease y Mercedes Cabanillas. Otros casos son el de Alberto Fujimori, un profesor de matemáticas, que venció a Mario Vargas Llosa en las elecciones generales del 1990. Un suceso reciente fue el de un desconocido Ollanta Humala que se presentó a las elecciones del 2006 con un discurso antisistema y logró disputar la segunda vuelta contra Alan García. Conocedores de esta preferencia de los peruanos ¿Será Gastón el outsider del 2016?

Gastón Acurio es un personaje muy conocido y querido en el Perú. Según la última encuesta de Ipsos el 84% de los encuestados ha escuchado hablar de él y es respetado por el 79% de peruanos según un sondeo de GyF. Sucede que el dueño de Astrid & Gastón ha logrado ser identificado por muchos emprendedores como un peruano de empuje que logró sus sueños en base a sacrificios. Acurio ha visitado muchas zonas rurales del país para conocer la variedad de productos y eso le ha servido para tener una alta popularidad hasta en los lugares más inhóspitos del territorio patrio. A pesar de ello la gente lo considera ‘solo un chef’ y que no está preparado para enfrentar los desafíos políticos del país. Un 56% le recomienda que no se lance a la candidatear por la presidencia porque consideran que puede aportar más al país desde su trabajo. No obstante, un 23% asegura que sí sufragaría en su favor. Otra lectura de esta situación puede ser que la población tema que al entrar al mundo de la política, Gastón, pierda la honestidad y compromiso de trabajo que tiene para impulsar la imagen del país en torno a la gastronomía, pues se conoce que la política no es siempre un campo donde reine la honradez y transparencia.

El 21% considera a Gastón un empresario. Y lo es. Acurio ha convertido a Astrid & Gastón en el 14° mejor restaurante del mundo y lidera el rubro de la gastronomía en el país con conceptos propios de atención al cliente, decoración, segmentación y presentación de productos que han logrado la internacionalización de sus marcas. El restaurante Tanta, la cevichera La Mar, sanguchería Pasquale, anticuchería Panchita, el chifa Madam Tusan, entre otros locales del reconocido chef son un ejemplo del éxito profesional que vive. Acurio, además, ha impulsado el consumo y comercialización de productos regionales como pallares, garbanzos, espárragos o el pisco y ha difundido la cocina peruana a través de la organización de ferias culinarias, siendo Mistura la más importante, que convoca a 350 mil personas del país y del mundo entero. También se preocupa por la responsabilidad social apoyando el estudio de la gastronomía con la implementación de la Escuela de cocina San Andrés en Pisco.

Tomando como referencia el mismo estudio de Ipsos al que hicimos mención líneas atrás, el 1% de peruanos reconoce a Gastón como político. A pesar de ello, consideramos que sí lo es. Se reunió con el presidente Alan García cuando era el titular de APEGA y conversó con el actual mandatario, Ollanta Humala a poco tiempo que el ex militar asuma el cargo. Lo que demuestra la importancia de la opinión de Acurio para los jefes de estado peruanos. El conductor de Aventura Culinaria no está alejado de la política. Su padre, también de nombre Gastón, fue militante de Acción Popular llegando a ser ministro de Estado en el gobierno de Belaúnde Terry y, Acurio, de cierta forma heredó los dotes políticos, ya que comenta algunos sucesos de coyuntura desde su perfil de Facebook y, vía Twitter, Acurio así respondió la invitación pública que le hizo el partido de la lampa para que sea su candidato el 2016: "Derecha, centro e izquierda, empresarios, profesionales, trabajadores e intelectuales urge estar unidos para el gran salto". Pero eso no es todo, el chef no solo se anima a dar recetas de comidas, sino recetas para combatir subdesarrollo que vive el Perú en conferencias y entrevistas. Con ustedes, la filosofía Gastón.

FILOSOFÍA GASTÓN

Dmente Positiva

Gastón Acurio dio un emotivo discurso en la apertura del año académico 2006 en la Universidad del Pacífico donde además de comentar sus éxitos como chef y empresario, se dio tiempo para proponer soluciones de desarrollo tomando a la gastronomía peruana como eje de progreso. Él se refiere a la cocina nacional como ´´aquello que el mercado más valora y aprecia de nosotros´´.

Acurio considera que ´´el crecimiento, la estabilidad y la riqueza de un país nunca estarán del lado de los recursos naturales sino de los productos que se elaboran con ellos´´. Así critica que el Perú exporte materias primas y no productos con valor agregado. Sugiere que para que un producto pueda expandirse por todo el mundo es necesario convertirlo en una marca. Y nuestra cocina fue hasta hace algunos años un gran recurso que hoy poco a poco se debe convertir en una gran marca para ser exportada por todo el mundo. Para ello, el chef toma en cuenta que se deberá crear conceptos de restaurantes que trasciendan su ámbito local y la exportación de éstos generarán al país beneficios económicos de Marca Perú.

Pero, ¿Cómo hacerlo realidad? Los estudios de mercado reflejan que invertir en un restaurante nacional bueno es casi invertir con cero riesgos en cualquier ciudad norteamericana o europea. De los labios de Gastón conseguir que la comida peruana sea reconocida en el mundo traería consigo una revolución editorial y educativa con la producción de libros y revistas de cocina así como la creación de importantes escuelas gastronómicas, intensificación del turismo y llamaría la atención del público internacional hacia otras propuestas peruanas como la moda, la joyería, música y otras industrias donde los jóvenes peruanos tengan mayor confianza de mostrar su talento amparados en el éxito de la comida.

Además, Acurio señala que esto permitirá solucionar dos de los principales problemas del Estado. Con la demanda de productos como papa, ají, cebolla, rocoto o limón se enfrentaría el empobrecimiento del campesinado en los andes y recibirían mayores ingresos. También daría paso a una verdadera inclusión social porque la cocina involucra a agricultores, campesinos, cocineros, Estado y empresa privada. De esta forma se trabajaría en equipo y unión en torno a un producto fruto del mestizaje y la diversidad del país como es la cocina. Así generaríamos mayor trabajo, dinero y amor con nuestro país que tanto espera una reivindicación con los sectores menos favorecidos. Gastón es muy optimista, pidió a los jóvenes que no se vayan del Perú porque es consiente que aquí está la riqueza y las oportunidades. Luego de leer esto tenemos una duda: ¿Escuchamos el discurso de un cocinero, un empresario o un político?

La pelota está en cancha de Gastón. Ahora sabemos que él no es un improvisado, pero por ahora no quiere postular a la presidencia. A pesar de ello, sabemos que si lo intenta más adelante, podrá tener muchas opciones de lograr un resultado positivo. Por ahora, el chef está abocado a 16 proyectos los cuales fueron explicados por él mismo en su Facebook personal. Entre ellos destaca la implementación de la Casa Moreyra como nueva sede de Astrid & Gastón, la apertura de La Mar y Mandarín Oriental en Miami, la inauguración de Madam Tusán en Bogotá, de La Mar en Buenos Aires, del restaurante de hamburguesas Papachos en el Jockey Plaza, y del nuevo restaurante parrillero Los Valientes frente al Swiss Hotel. En paralelo desarrollará proyectos editoriales, televisivos (A la vuelta de la esquina y Ceviche con sentimiento) y educativos (Universidad de gastronomía, hotelería y turismo en Santa María), así como promover el talento peruano mediante premios y los siguientes proyectos sociales:

  • Buscando el agricultor del año: que es un premio que busca apoyar a pequeños agricultores que estén listos para colocar su producto en el mercado mundial. Gracias a la alianza con Telefónica y la alianza con la Universidad Agraria, espera poco a poco apoyar no solo a un grupo sino a muchos agricultores.
  • La alianza cocinero pescador: Ya en marcha. El objetivo es dotar a comunidades de pescadores artesanales de camión, socio ángel, recursos técnicos y económicos de manera que su producto llegue en condiciones de altísima calidad, sostenibilidad y cuidado ,directamente a restaurantes que pagaran precio justo por ellos, multiplicando con ello sus ingresos por 3 veces.
  • Un arco iris en el desierto: Luego del primer huerto y casa de aventuras culinarias en un colegio de niñitos en Pachacutec, hoy ya inició la búsqueda de un segundo colegio para un segundo arco iris.
  • Página web que promueva productos de artesanos y creadores peruanos

Lo curioso del post de Gastón donde precisa estos proyectos es que termina con la frase ´´Los peruanos unidos, jamás seremos vencidos’’ y la arenga ´´Adelante. Siempre adelante´´ cuando todos sabemos que Adelante es el eslogan de Belaúnde Terry fundador de Acción Popular, el partido que lo tienta a postular a la presidencia. Y más sorprendente aún es la aparición de una pinta en el kilómetro 45.5 de la Panamericana Sur que dice 'Adelante, Gastón, por la honestidad y el gran salto'.

Gastón Acurio

Finalmente, cabe hacerse la pregunta nuevamente ¿Será candidato Gastón Acurio?

jueves, 13 de febrero de 2014

Escribe: Activista a favor de la Unión Civil Homosexual en exclusiva para El Blog de Topo

En el artículo 2° de la Constitución Política del Perú se menciona claramente: “Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquier otra índole”. En términos legales o de interés particular, “cualquier otra índole” supone la adquisición de los derechos como seres humanos de mismas condiciones.

Son estas mismas condiciones las que me obligan a aceptar la propuesta legislativa de Carlos Bruce respecto a la “unión civil no matrimonial” para personas del mismo sexo, pues otorga el derecho al que cualquier persona aspira dentro de una relación de pareja, ya sea en el plano económico referido a la herencia, patrimonio, seguro social, etc., o en el plano personal que dignifica su condición de persona.

Según las palabras del Papa Francisco, “Un gay debe ser considerado una persona…” y no una malformación de la naturaleza como nuestra sociedad pretende señalar a la hora de concederle sus derechos (Aún me parece increíble que el 65 % de nuestra población rechace la propuesta legislativa). Debemos concebirlos como tal –personas- y así considerar la idea de que la actualidad ha superado nuestras condiciones naturales por las culturales en cuanto a formas y estilos.

Los argumentos esgrimidos en contra de la ley de la Unión Civil se basan en la inoperancia de ésta, en la poca seriedad con la que se considera a la persona homosexual y en el “terrible” hecho de lo que podría conllevar aceptar un matrimonio civil, sin embargo, no es cierto. Usan su ortodoxia religiosa para imponer su supuesta verdad, como si su sentimiento de superioridad racional fuera la única respuesta.

Diferentes instituciones y organismos de prestigio han declarado que la homosexualidad no es concebida como un trastorno de la mente, sino más bien como un acto de expresión natural y normal, es hora de entenderlo y asimilarlo, aún nos duela o nos cueste.

El miedo más grande al que nos aferramos es salir de lo tradicional, pensar que lo que me vendieron como cierto está errado, nos decepcionamos enormemente al ver que nuestra muralla de ceguedad basada en el prejuicio, nos dé un vuelco sin precedentes… Bienvenido el amor, bienvenida la dignidad de la persona, bienvenida la tolerancia y bienvenida nueva ley.

Lee la posición en contra AQUI

martes, 4 de febrero de 2014

Son las dos de la mañana y Adrián no puede conciliar el sueño. Son las dos de la mañana y al día siguiente tiene un importante partido de fútbol con el equipo de su barrio que espera ganar la copa distrital. Son las dos de la mañana y Adrián no puede dormir porque no sabe como regresar con Pía, Pía Gonzales, quien fue su enamorada. Él tomó, hace unos meses, la fatal decisión de terminar su relación con la sensual fémina para meter goles en otro arco porque, como él dice, no hay que acostumbrarse a la rutina. Son las dos de la mañana y el minutero sigue avanzando. Adrián suda por la impotencia de no poder dormir. Suda tanto como cuando juega en la canchita del barrio y cuando juega su otro partido en el Hostal Victoria a donde lleva a sus ‘fieras’ para practicar un tiro libre o someterlas a una tanda de penales con la regla de muerte súbita.

Adrián Solari tiene 18 años, toda la vida soñó con ser futbolista, pero sus padres le sacaron tarjeta roja a su sueño. Le dijeron que se dedique a algo en serio. Como muchos papás en este país, que sueñan con que sus hijos sean abogados, médicos o ingenieros y no toman en cuenta los gustos o la real vocación de sus hijos. Así como ser artista, ser futbolista es una profesión rechazada por los progenitores porque creen que para conseguir éxito tienes que tener contactos y sí lo consigues, éste será efímero. Adrián dejó sus entrenamientos en Universitario hace algunos años para prepararse con miras a postular a la universidad. El tiempo se le pasó entre ‘fieras’, la academia y los amigos; y ya con 18 años no había forma de volver a ser un calichín del equipo crema. Lejos de su pasión y de su ex enamorada Pía, ahora estudia derecho en la UPC y dedica tiempo a tomarse chelas con sus amigos de barrio, con quienes pasa los días rotando el vaso de cerveza, hablando de sus hazañas entre sábanas y recordando con nostalgia a Pía, la chica de hermosos glúteos a lo Rocío Miranda, aunque él intente demostrar que ella es cosa del pasado.

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Adrián se despertó con el sueño acumulado. El motivo que conocemos es porque no pudo conseguir dormir a tiempo, pero también porque un día antes del partido el goleador le anotó un hat-trick (todos los goles de palomita) a una de sus ‘fieras’, convirtiendo el Hostal Victoria en el Golf Los Incas, mismo ‘juerguero’ de la selección peruana en la época de ‘Chemo’ Del Solar. Adrián entró a la cancha sin la convicción de otras veces, falló un penal y su rendimiento fue desastroso. Antes del final del primer tiempo fue cambiado del juego y recibió las pifias del público. Fue su último partido. Dejó el fútbol. Jugó muy mal porque no estaba su amuleto, la mujer a la que tenía que dedicar sus goles. La mujer que siempre lo había acompañado en las tribunas, Pía, no estaba más en aquella cancha de fútbol. Él sabía que podía tener muchas ‘fieras’ pero la única que lo podía ir a ver jugar pelota era la firme, Pía.

Pía Gonzales es de la misma edad que Adrián, estudia Ingeniería Civil en la Universidad de Lima aunque su verdadera vocación es la cocina. A pesar que ella quería ser chef, los padres de Pía le dijeron que no le iban a pagar una carrera para ser una ‘simple cocinera’ y que debería estudiar algo que le genere mucho dinero. Sin embargo, a diferencia de él, ella se enamoró poco a poco de la ingeniería civil y en paralelo continuó preparando algunos platos y postres. Su delicioso queque relleno de fudge es un golazo de media cancha y Adrián sabe por qué.

Pía no sufrió mucho por el alejamiento de Adrián. En realidad él nunca le fue infiel y eso ella lo sabe. Al poco tiempo del término de su relación se enamoró de Mauricio Weedman a quien conoció en la discoteca Aura de Larcomar. Mauricio le invitó un cubalibre, bailó con ella, se la agarró y después la inauguró. ¡Goles que no haces, te lo hacen! Mientras conversaban en los cómodos sillones perlas, Mauricio le habló a cerca de su vida. Le comentó que estudió en el colegio Newton, que vivía en la avenida 28 de Julio cerca a la playa y que había estado en Canadá 5 meses por volar demasiado alto. Uno de sus sueños era ser piloto comercial. Pía quedó encantada con Mauricio Weedman. Iniciaron un intenso romance mientras que Adrián dejó de lado los prejuicios de luchar por una mujer y decidió emprender el contraataque para recuperar a Pía. Él estuvo 9 meses con Pía y no logró hacerla debutar en Primera División. En otras palabras tuvo la posesión de balón, pero no ganó el partido.

No era fácil para Adrián luchar por el cariño de una mujer. Él es un tipo que siempre consigue lo que quiere sin hacer el mínimo esfuerzo. Sus ‘fieras’ siempre están disponibles para él, son sus juezas, sus árbitros que le tocan el silbato y presionan el espray cuando vuelve después de tiempo a reconocer el campo. Él tiene el mundo y la suerte a sus pies. Tiene coraje y valentía desde chibolo. Es de los muchachos que no necesitan estar en lista para entrar a una fiesta, de los que no pagan pasaje en el bus, de los que chupan con 3 soles, de los que tienen talento para sacarle la fiera que cada mujer lleva adentro, de los que abren la botella de cerveza con la boca o la hebilla de la correa. Pero él sabía que tenía que sentar cabeza. Ya no quería más jugarse un clásico con sus ‘fieras’ porque como buen goleador un puntazo podía reventar la net del arco y un cachorro con una desconocida podía ser peor que irse al descenso.

Adrián, Pía y Mauricio coincidieron en una fiesta en el pintoresco barrio de San Luis. Adrián intentó sacar a bailar a Pía; sin embargo, Mauricio Weedman lo impidió dándole un puñete al ex futbolista, quien no arrugó y devolvió el golpe; no obstante, tuvo que retirarse de inmediato porque parte de los invitados de la fiesta eran del Dínamo, grupo de jóvenes del que era amigo Mauricio. Pía se sentía contenta de que dos hombres se peleen por ella. La risa de Pía fue una terrible lesión en el corazón para Adrián.

Se sabía en el barrio que Mauricio había tenido problemas con las drogas. Apellidarse Weedman es una tentación, casi una premonición para consumir estupefacientes. Marihuana y cocaína eran los narcóticos preferidos por el joven. Esto explica sus repentinos cambios de conducta y carácter agresivo que a veces él tenía para con Pía. Al enterarse que algo andaba mal, un amigo de Pía, en secreto, comenzó a seguir a Mauricio para descubrir qué clase de persona realmente era. Un antidoping y lo sacaba del juego. Mismo Maradona en el mundial del 94. Mientras que poco a poco Pía se iba dando cuenta de los problemas que Weedman tenía, él solo atinaba a victimizarse y ella caía redondita. El amigo que descubrió toda la mentira que encerraba Mauricio era un chimbombo. Se llamaba Luca Brito un amanerado estudiante de Arquitectura de la Católica que también le gusta jugar al fútbol, pero prefería meter autogoles. Luca Brito descubrió que Mauricio no había estudiado en el Newton College de La Molina sino en el Isaac Newton de Jesús María, también se enteró que no vivía en la avenida 28 de Julio en Miraflores cerca a la playa, sino en la avenida 28 de Julio en La Victoria cerca a la playa de estacionamiento y finalmente que no había ido de viaje 5 meses a Canadá para volar alto porque quería ser piloto comercial, sino que fue recluido 5 meses en ‘canadá’ San Jorge por comercializar marihuana y de hecho volaba alto pero con la hierba que lanzaba. Pía al enterarse que su relación con Mauricio se construía en base de mentiras, además de ser frecuente consumidor de narcóticos, terminó con él y consideró necesario estar sola por un buen tiempo. Necesitaba un entretiempo.

Adrián emprendió el contragolpe. Fue a buscar a Pía a su casa. Le pidió disculpas por dejarla y propuso preparar un queque relleno de fudge, aunque la que hizo todo el trabajo fue Pía. De todos modos, Adrián está acostumbrado a que le hagan todo el trabajo, él siempre disfruta. Y esta no fue la excepción, disfrutó de todo el queque de su ex. Cuando la conversación y la sesión de repostería terminaron, tenían que ir al plato fuerte. Adrián se estaba jugando los descuentos y tenía que mandarse con todo al ataque. Lo hizo y parecía tener relativo éxito. Pía disfrutó de un largo beso con Adrián por largos minutos; sin embargo, ella le dijo que se sentía confundida y le pidió que se vaya. El ex futbolista se sintió derrotado, tuvo la sensación que perdió el partido en el último minuto.

Pía Gonzales, por su parte, se sentía culpable por haber terminado con Mauricio. A pesar que le haya mentido con algunas cosas sobre su vida, ella no podía ser mezquina con los buenos momentos que pasaron juntos. Sobre el consumo de drogas y su carácter impulsivo consideró que debería apoyarlo y llevarlo donde especialistas que lo ayuden a mejorar sus actitudes. Pero, por la cabeza también le pasaba el nombre de Adrián, quien le dedicaba todos los goles. Pía sin pensar bien lo que hacía fue a buscar a Mauricio Weedman para ofrecerle, como amigos, su ayuda y la sorpresa que recibió fue grande. Vio en el parque a Mauricio Weedman besándose con Luca Brito apasionadamente. Ella no dijo ni una sola palabra al ver que su ex jugaba para el otro equipo y fue corriendo a llorar a su cama. Era obvio que Luca Brito desenmascaró y vendió a su propio galán Mauricio Weedman para que se aleje de Pía y tenga el camino libre para iniciar un pinky romance con él. ¡Un pase taquito de Luca Brito para Adrián!

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Ya más calmada, Pía aceptó retomar su relación con Adrián. Aunque para eso tuvo que aclarar que ella era la entrenadora porque los hombres serán jugadorazos pero ella ya aprendió a dominarlos. Dicho esto, Pía le aconsejó que no se aleje de sus sueños y vuelva a jugar fútbol. Le dijo que el fútbol es su pasión y uno tiene que vivir siempre haciendo lo que más le gusta. Adrián retomó el fútbol y fue a cada partido de la liga distrital con Pía. Ella celebraba cada gol que anotaba su enamorado y cada gol que le anotaba a ella. De esta forma el futbolista y la entrenadora fueron felices juntos por mucho tiempo y, claro, Luca Brito y Mauricio también. Final del partido.

domingo, 2 de febrero de 2014

Escribe: Aldo Llanos Marín en exclusiva para El Blog de Topo
Si se perdió la primera parte haga clic aquí
Si los sentimientos son objeto de regulación legal, como por ejemplo el archiconocido “argumento emocional” de Giovanny Romero y de Juan Carlos Ferrando: “¿Si dos hombres o dos mujeres se aman, porque no pueden casarse por la ley?”, ¿qué impediría más adelante que yo me case con mi perro, o al mejor estilo de Richard Torres, que me case con un árbol?, si la razón es: “porque nos amamos”, entonces no habría ninguna razón para mirar mal a los que practican la zoofilia si es que estos quisieran legalizar sus uniones.
Es obvio que por medio de la razón reconocemos –más no inventamos ni consensuamos-, que existe una verdad superior y objetiva que se sitúa por encima de nuestros deseos y sentimientos, que nos obliga a reconocer la dignidad de la persona humana y su naturaleza, por lo que de este modo no podríamos legalizar la uniones entre personas y animales o entre personas y cosas. Por la razón podemos alcanzar a comprender la verdad conforme a la realidad de una unión civil, que el fin de esta, al ser una copia secular del matrimonio religioso, no es simplemente el “pasarla bien”, ya que nadie se casa teniendo como leiv motiv el “pasarla bien” y ese no es un argumento suficiente de legislación. El argumento emocional denota la unión de dos egoísmos, que no solo deben unirse en las buenas –para “pasarla bien”-, sino también en las malas, en la enfermedad o en la pobreza, hasta que la muerte y no la “incomodidad” los separe.
En el caso de las uniones civiles entre dos personas del mismo sexo, el argumento emocional no es criterio suficiente de justificación legal porque estaríamos situándolo al nivel de los casos antes mencionados y la dignidad humana, palabrita que proviene del cristianismo, lo impide. En el caso de dos personas del mismo sexo que quieren casarse y ser reconocidos por la ley, cabría preguntarse cuál es el fin de la institución civil que pretenden legalizar, ¿el fin será pasarla bien?, ¿es un compromiso real y normado aquél que se sostiene solo por el deseo sentimental, tan volátil como inestable?
Ahora, si el fin de la unión civil es “hacer familia”, ¿cómo será posible eso si por naturaleza es imposible?, ¿o acusaremos a la naturaleza por “homofóbica”? Biológicamente el cuerpo de un varón y una mujer son perfectamente complementarios, el estudio de su genitalidad y de sus cerebros, nos muestran a dos personas distintas pero complementarias, cada órgano sexual encuentra su complemento reproductivo en el otro, pero ¿si es que se quiere “hacer familia”?, ¿cómo será posible si los cuerpos de dos hombres o de dos mujeres no son complementarios reproductivamente hablando? Y aquí también incluyo al estrambótico caso peruano de la pareja formada por Fiorella Cava, hombre travestido de mujer y de Jan Kahn, mujer travestida de hombre, además del ficticio embarazo de “hombre” en Argentina, que en verdad era una mujer transexual.
Oh sí, de seguro no se callaría Fiorella Cavas, o mejor dicho Sergio Cava, ex vocalista del grupo peruano ochentero “Jas”, transexual y activista, quién al igual que en una entrevista, me diría que el argumento biológico no es concluyente, porque si esto fuera así tampoco se podría reconocer como familia a una pareja de heterosexuales que tienen problemas de fertilidad. Lamentablemente querida “Fiorella”, esas son excepciones por disfunción más no por ausencia, que por ser excepciones, confirman la regla.
Por eso no se puede argumentar emocional y simplonamente con frases tales como “si dos homosexuales se aman ¿porque impedir su unión?”, porque eso no le hace justicia a la propia pareja homosexual ya que en el fondo decir eso significa “haz lo que te venga en gana que no me importa”. Nadie dice que dos personas del mismo sexo no puedan amarse, o que no tengan la capacidad de amar, eso sería absurdo, también creo que dos personas homosexuales pueden hacer de sus vidas lo que ellas quieran –incluyendo lo que hagan bajo de sus sábanas-, pero otra cosa es promover y legitimar un estilo de vida sin tener mayores criterios de fondo que el de una imposición ideológica.
Para vencer la barrera biológica, los ideólogos del lobby homosexual la emprenden con la posibilidad de poder adoptar niños, revelando nuevamente, su ferviente deseo de equiparación con una familia natural y es aquí en donde surgen nuevos argumentos. Uno de los más oídos lo leían la columna semanal del diario Perú 21 de otra persona interesada en la equiparación: la psicóloga Carmen González, también conocida como la “doctora cachetada”. Ella, fiel a su credo de izquierda, no daba ninguna razón para argumentar la equiparación de matrimonios, tan solo dijo textualmente: “Los sectores que son los grandes promotores de la libertad, en este tema son hiperconservadores, con argumentos absurdos: que hacen daño a la sociedad, a las familias y a las personas. Como si el matrimonio heterosexual fuera la gloria”. Típica “argumentación” Dra. González. En este caso la falacia parte al comparar lo mejor de uno: una supuesta e idílica pareja homosexual que busca adoptar un niño, con lo peor de la otra: una –lamentablemente real- pareja de heterosexuales que viven en medio de un infierno familiar. Acá el problema no se enfoca así, se trata de comparar lo mejor de uno con lo mejor del otro y así ver que le conviene a un niño y tal como lo hizo ver con claridad el reconocido psicólogo Fernando Maestre. Por más real que sea una pareja homosexual bien constituida, jamás se va a comparar a una pareja heterosexual bien constituida, ya que el niño NECESITA Y TIENE DERECHO, A TENER UN PAPÁ Y UNA MAMÁ para desarrollarse plenamente: biológica, psicológica y espiritualmente. Aquí no se trata de tener el “derecho” de tener un hijo, porque tanto la pareja homosexual como la heterosexual, no tienen ningún derecho de “tener” hijos, ya que estos como personas humanas, no son OBJETO DE DERECHO -porque serían rebajados a simples bienes de consumo-, sino más bien, son SUJETOS DE DERECHO, es decir tienen derecho a que el estado garantice su máximo bienestar para desarrollarse plenamente y de la mejor forma como lo que es: una persona humana.
De este modo se puede entender los malabares semánticos y leguleyadas que la dictadura del relativismo impone a través de la agenda pro homosexual como en países tales como Inglaterra o Australia, en donde no se reconoce legalmente en las inscripciones de registros civiles a un PADRE o a una MADRE, sino estas palabras han sido sustituidas para reconocer a unos indeterminados “PARENT 1” y “PARENT 2”. De Ripley y aunque usted no lo crea.
Tampoco es cuestión de números, ya que se insiste machacona y erróneamente, que el 10 % de la población humana es homosexual, tal como lo escuché al desinformado Aldo Miyashiro en su programa nocturno. Este porcentaje está sacado del ya desacreditado Informe Kinsey, elaborado por Alfred C. Kinsey, zoólogo y homosexual con serios problemas emocionales, quién afirmó que el diez por ciento de los varones y el cuatro por ciento de los hombres blancos son exclusivamente homosexuales a lo largo de su vida. ¿Por qué está desacreditado actualmente este informe? Pues por el muestreo, ya que utilizó como población de muestra a 5300 hombres entre los que se encontraban 1200 condenados por violación sexual, pedófilos, exhibicionistas, prostitutos, y presidiarios, quienes en medio del desorden moral dentro de las cárceles suelen cometer actos homosexuales para satisfacer sus necesidades del bajo vientre. Uno de los estudios más serios, aceptado inclusive por organizaciones homosexuales, es el de Edward O. Laumann, que concluyó que el 2.8 % de los varones y el 1.4 % de las mujeres relatan algún nivel de identidad homosexual (o bisexual).
Tampoco puedo dejar escapar uno de los argumentos que esgrimió mi contendiente en el debate, un estudiante de sociología, quién afirmó que la homosexualidad no es moralmente aceptada porque ese es el paradigma occidental de matriz judeocristiana, y que en otros pueblos se han dado casos de uniones homosexuales en diversos estadios culturales. Encima y para remate, se le salió su corazoncito socialista de vertiente indigenista diciendo: “Después de dos guerra mundiales y las bombas atómicas, ¿Qué autoridad moral tiene occidente para imponer sus valores a toda la humanidad?”, ¡qué frasecita de mitin! El error de su argumentación pasa por su relativismo cultural, típico en los análisis de tinte marxista, que sitúan a las culturas como “fragmentos” en los que no se puede “leer” una humanidad subyacente a todas, es decir, desvinculando la cultura de sus dimensiones cognitiva y moral.
Pero, ¿cómo es posible justificar esta realidad que parece esparcirse por todo el mundo? Entonces, como racionalmente y en reconocimiento de la realidad de la naturaleza no les es posible, entonces solo les queda un camino: LA INVERSIÓN DE VALORES POR LA JUBILACIÓN DE LA RAZÓN. ¿Qué ideas primarán entonces para construir un marco legal que permita estas y otras cosas más que se les antoje?
Para los pensadores del lobby homosexual el norte es claro, sino lean lo que escribió para el Chicago Free Press el activista homosexual Paul Varnell, el 16 de Agosto del 2000, en un artículo titulado “Defending our morality”: “De esta forma el movimiento homosexual, sea que lo reconozcamos o no, no es un movimiento de derechos ciudadanos, ni un movimiento de liberación sexual, sino una revolución moral con el objetivo de transformar la percepción de las personas sobre la homosexualidad” Más claro ni el agua.
En muchas escuelas universitarias se sigue con predilección una moral kantiana porque a partir de sus premisas yaunque la naturaleza diga lo contrario,se puede relativizar todo: “Una persona no está propiamente sujeta a ninguna ley fuera de las que él mismo establece, sea solo o en conjunto con otros” (I. KANT - “Introducción a la metafísica de la moral”)
Asimismo, la administración de justicia seguirá planteamientos que determinan la pobreza de los alcances de la razón conforme a una verdad de las cosas como elpropuesto por Kelsen en 1957 en su “afamado” artículo “¿Qué es justicia?”: “El problema de valores es, sobre todo, un problema de conflicto de valores. Problema que no puede resolverse mediante el conocimiento racional. La respuesta al problema planteado es siempre un juicio que, en última instancia, está determinado por factores emocionales, ostentando, por consiguiente, un carácter altamente subjetivo. Esto significa que es válido únicamente para el sujeto que formula el juicio siendo, en ese sentido, relativo”
Finalmente, toda esta subversión académica trascenderá en las esferas públicas, en donde los egresados, militantes del relativismo más intolerante, podrán poner en práctica estas ideas y lograr establecer sus conveniencias ideológicas. Ejemplificadora y paradigmática es la sentencia de la Corte Suprema norteamericana en el caso Lawrence vs Texas del 26 de Junio del 2003, que declaró, por seis votos contra tres, las siguientes afirmaciones: “En el núcleo de la libertad está el derecho de cada uno de definir su propio concepto de la existencia, del sentido del universo y del misterio de la vida humana”, “Cuando la sexualidad encuentra expresión manifiesta en una conducta íntima con otra persona, tal conducta puede ser apenas uno de los elementos de un vínculo personal más duradero. La libertad protegida por la Constitución permite a las personas homosexuales el derecho a realizar esa elección”
Señoras y señores, la mesa está servida.
“Sin Dios todo es posible” – Fedor Dostoyevski
En consecuencia de lo expuesto, ahora se entiende porque a la par de la promoción de las uniones civiles homosexuales -con campañas y eventos tales como “Parejas imaginarias” y todas las que abundan en las redes sociales-, también se hacen campañas pidiendo un “estado laico” ¡que ya existe! pero que el lobby homosexual lo quiere a su maneraporque saben muy bien que la Iglesia y los creyentes con fe y razón siempre tendrán en cuenta la Ley Natural, es decir, la correspondencia de la naturaleza con el ser de las cosas y no seguirán el sonido de flauta del credo relativista.En estos esfuerzos se encuentran visiblemente los congresistas de izquierda Rosa Mavila y Verónica Mendoza así como el humalista Sergio Tejada y el ex chakano Carlos Bruce. Lo curioso es que las congresistas mencionadas son también las principales promotoras de la legalización del aborto en el Perú. ¿Notaron la coincidencia?
Así mismo, es fácil comprender porque casi todos los activistas que propugnan estas ideas son ateos, agnósticos o en su defecto creyentes “a su manera”, personajes mediáticos o personalidades muy conocidas a quienes cada cierto tiempo escuchamos lanzando diatribas y duros calificativos a la Iglesia y a los creyentes, como si fueran unos “iluminados”, situados más allá del bien y el mal ya que ellos creen saber mejor que nadie, qué es el hombre y cuál es la buena vida que debe vivir.
Por eso hay que saber reconocer lo correcto de lo sesgado de las opiniones de estas personas, así tengan un Nobel o un cargo de relevancia en las esferas públicas o privadas, que por el simple hecho de que cualquiera de ellos opine a favor ¿Por qué deberíamos estar de acuerdo? Existe el libre pensamiento y no debe importarnos elaborar un discurso “políticamente correcto” si es que antes no tenemos acceso a toda la información, a favor o en contra, para construir así una opinión válida y en consonancia con la verdad de las cosas y no porque alguna personalidad lo dice.
No se amedrenten, porque creo firmemente que esta moda pasará con el tiempo y tal vez no nos toque ver eso, pero al igual que con las fábulas marxistas y fascistas, las fábulas relativistas se acabarán porque ni cien mil mentiras juntas hacen una sola verdad.